皮影，是广泛流传于我国民间的古老戏曲艺术之一。“一口唱尽千年事，双手对舞百万兵。灯光皮影六尺台，千古奇闻离合调”，是对皮影戏表演艺术形态的精确描述。

　　皮影戏遍布甘肃全省，其在甘肃的具体形成(流入)时间无考，省内现存的皮影戏演出，最晚在清代时已出现。

　　皮影戏又叫“灯影子”“牛皮灯影”“影子腔”，皮影戏班以家庭式和地域式组合为主，且以家庭式多见，每个戏班一般由5-6个人组成。据调查，甘肃皮影戏的流布比较广泛，目前在兰州、白银、定西、酒泉、陇南、平凉、庆阳、天水、武威、张掖等地均有流布和演出。已被列入省级非遗名录的有环县皮影戏、通渭影子腔、永登皮影戏、会宁皮影戏、天水皮影戏、武威皮影戏、民乐皮影戏。其中通渭皮影戏以其悠久的历史，精湛的制作技艺，丰富的唱腔板式以及良好的传承体系，与环县皮影戏一起被列入国家级非遗名录。

　　上世纪60年代，通渭影子腔曾风靡陇中大地，民间将其称作“牛皮灯影子”。通渭皮影的制作以小黄牛牛皮为原材料，制作的影件主要是影人及其佩件，配之以桌椅和景物造型等。影人的制作以头部(通渭民间艺人称之为“头梢”)最为复杂，有九道工序，也最见艺术功底。“头梢”以侧脸为主，用“一张牛皮居然喜怒哀乐，半边人脸收尽忠奸贤恶”对“头梢”予以概括是非常准确的。

　　通渭影子腔的伴奏乐器分文武场面，流传于民间的传统影子腔剧目以连本戏为主，杂有折子戏、单本戏，剧目繁多，达一百余本，少部分剧本如《战沙江》《蛤蟆洞》《药王孙思邈》等已成为孤本，具有极高的艺术价值。这些剧本或以历史题材为依托演绎变化成剧，或以民间传奇为脉络整理创编而成，内容主要表达忠孝节义等基本的家国伦理道德，既有对美好人性的讴歌，也有对封建礼教的鞭挞，发挥着“灯下说书、高台教化”的重要作用。2015年，常家河的永忠皮影班重新编排了传统戏《药王孙思邈》，不但在兰州演出，而且进京献艺，为通渭皮影戏赢得了荣誉。

　　通渭影子腔是板腔体戏剧形式的地方剧种，古朴典雅，韵味悠长。唱腔分花音和苦音，基本板式有慢板、流水板、飞板、道情、滚板等五个独立板式和阴思板、尖板、送板等九个非独立板式。

　　除秦腔大戏、眉户小曲外，皮影戏一直是通渭人民喜闻乐见的文化娱乐形式，各个乡镇几乎都有专业或半专业的亦农亦艺式的皮影班社，且辐射到周边各县。仅常家河一带就有数个皮影戏班社，固堆河刘氏皮影班传承至今已历经七代。1964年，通渭县文化馆曾组织皮影戏艺人对传统皮影戏影人、道具进行了改革，影人身长比传统的影人增加近一倍，还制作了现代戏影人160个，道具布景60件，分发给常家河、城关等地的皮影班。上世纪80年代，县文化馆曾设有专供演皮影戏的木制活动舞台、帐幔，舞台可以拆卸，但今已无存。

　　进入新世纪，民间传统文化得到各级文化主管部门的重视，特别是在通渭影子腔被列入国家级非遗名录以后，通渭县文化馆作为项目保护单位，加快了通渭影子腔的保护和传承步伐。2015年，通渭县文化馆用合金制作可拆卸的活动舞台一副，用于演出。2016年开始，通渭县文化馆对民间保存的皮影影件进行摄录，总共拍摄照片8000余帧，这些影件多为清朝中期至上世纪50年代期间制作，雕镂细腻精美，造型生动古朴，具有极高的美学价值。为更好地保护和传承这一优秀地方传统文化，2017年，出版了《通渭影子腔》，书中收录皮影影件400余幅，传统剧本38本，研究性论文3篇。这本书的出版，抢救性地记录和保存了这一民间艺术瑰宝。

　　通渭现今有影子腔班社16家，常年从事演艺活动并在通渭县域内及周边县市有较大影响的班社有4家，为进一步传承和弘扬民间优秀传统文化，提高通渭影子腔的知名度和影响力，除文本性地记录保护外，借助新媒体手段，通渭县文化馆还排演录制传统剧目45台，公布于通渭县文化馆网站和通渭文化馆微信公众号；先后组织影子腔班社到北京、兰州、敦煌等地演出，扩大了通渭影子腔的对外影响力。通渭影子腔已成为通渭继书画和通渭小曲戏之后的第三张文化名片。

　　传承发展原生态，百花竞放大舞台。实践证明，传统的民间艺术只有始终坚持“继承与发展、传统与创新、保护与传播”，才会有活力和生命力，在薪火相传中更加熠熠生辉，越传越旺。

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